Critiquer

« La critique est aisée, mais l’art est difficile ».

La formule est connue. Elle vient de Philippe Néricault du XVIIIème siècle qui l’a inventée ou trouvée dans les écrits des anciens. Je ne sais, mais je la pense juste. Pour éclairer mon propos de ce matin, il me faut tout d’abord remarquer qu’il y a plusieurs sortes de critiques :

• « Le critique d’art » : il est souvent un artiste qui sait voir et à la fois discerner la beauté et la médiocrité ;
• « Le critique du politique » : il est souvent un ‘opposant’ qui décortique les plans du gouvernement et en remarque publiquement les insuffisances ou les excès ;
• « Le critique du religieux» : il souffre des piétinements de son Église et se réjouit de ses élans audacieux. Il est souvent un ‘fidèle’ amoureux qui se ‘complaît’ dans la laïcité ;
• « Le critique du ‘grincheux’ » : pour lui, rien ne va comme il faut, tout va de travers. Ses yeux pointus n’ont aucune complaisance pour tout ce qui se passe autour de lui. Il prend son plaisir dans ses paroles amères. Critiquer en ce sens se résume à ne pas être lui-même disponible pour aider à faire mieux.

Critiquer peut avoir le sens de ‘dénigrer’ systématiquement. Bien ou mal, rien n’échappe à ceux ou celles dont les démangeaisons de la langue fabriquent les propos. Leurs sarcasmes démolissent et ne sont dictés que par leur propre plaisir. Leur compagnie est une épreuve. Il est parfois tolérable de les supporter car ils ne sont pas toujours pleinement responsables de leurs propos.

Critiquer peut aussi découler de la sincérité. Ceux ou celles qui entrent dans cette catégorie ne supportent pas ce qui, à juste raison est critiquable. Ils dénoncent le mal mais ont peine à proposer un remède simple. Leur remarquable lucidité les rend malheureux.

Critiquer peut surgir du devoir d’éducation des parents et des instituteurs qui désirent que les enfants corrigent leurs mauvais penchants et développent les bons aspects de leur tempérament. Ils œuvrent pour la liberté des personnes et la démocratie des États.

Critiquer avec tendresse, patience, tolérance, discrétion est le propre de ceux et celles qui vivent en commun un grand amour, que ce soit en couple ou dans une communauté religieuse. Le « par-don » est leur pain quotidien.