Marc 3, 20-21

21 janvier 2012

La famille s’inquiète : Jésus n’est pas raisonnable ! Il néglige sa santé. Les parents, les frères, les sœurs se dérangent. Il faut mettre de l’ordre. Un de nous ne fait pas comme nous. Ils ont raison. Si Jésus ne mange pas, il faut réagir. S’il donne sa vie et tout son temps, c’est juste, c’est bon ! Heureuse famille dont l’un de ses membres se situe dans l’excès d’amour.

24 janvier 2015

Jésus organise la mission avec de petits moyens. Ce n’est pas assez s’il est le messie, c’est trop s’il est un homme ordinaire. Ce qu’il fait est original. Il suscite de la nouveauté et, par là, de l’incompréhension. Il ne fait plus comme on faisait. Les « gens de chez lui » veulent arrêter sa démarche. Ils le soupçonnent d’avoir perdu la tête. Ils ne comprennent pas qu’il est la tête du corps qui prend corps.

23 janvier 2016

L’amour déborde la raison raisonnante, mais l’amour féconde l’intelligence humaine et l’ouvre à la perspicace intuition raisonnée de la tendresse, de la compassion et de la solidarité. L’amour déploie la charité inventive qui n’a de limite que la profonde liberté d’autrui. La présence du Christ dérange les classiques enfermés dans un l’écrin de la première Alliance. Ce n’est pas étonnant que certains proches du Christ craignent qu’il ait perdu la raison !

21 janvier 2017

Il est évident que l’amour de Jésus pour la multitude inquiète ses proches. Pour aimer autant, pensent-ils, il a certainement perdu la tête. Il dépasse la mesure. Trop c’est trop ! Parfois les demandes sont si pressantes qu’il n’arrive même pas à prendre ses repas. Ces versets de l’Évangile de Marc soulignent l’intensité d’amour de l’Incarnation. L’amour que Dieu porte à l’humanité n’a pas de limite, la pratique de Jésus nous le révèle.

20 janvier 2018

« Jésus priait, le ciel s’ouvrit ». Ces deux versets de l’évangile de Marc sont à mes yeux capitaux. Ils disent la dimension trinitaire de l’Incarnation du Messie promis et attendu. En quelques mots, ils nomment le Père, l’Esprit, le Fils. Les trois personnes de la Trinité sont là dans leur relation intime qui tisse leur unité et respecte leur altérité. Jésus commence sa mission divine en s’incarnant dans le temps où Jean baptisait au bord du Jourdain et du désert. Une date à retenir. On y reconnaît une spiritualité prophétique qui invite à la conversion et le temps où Hérode était au pouvoir en Galilée. Dieu visite les humains pour signifier qu’il les aime et les respecte.

23 janvier 2021

Dès que Jésus arrive à un endroit, la foule se précipite vers lui. Tant de monde qui veut le voir, l’entendre, le toucher provoque un certain désordre. « On a même plus le temps de manger ». Il y a comme une exagération, si bien que des gens de sa famille se demandent s’il n’a pas perdu la raison et désirent le ramener au calme. D’une part, ils n’ont pas saisi sa mission et sa bonté transcendante, d’autre part, ils n’ont pas compris à quel point la désolation a besoin de consolation. Beaucoup se sentent abandonnés et trouvent en Jésus un accueil qui les rassure et leur donne courage.