Marc 9, 2-13

18 février 2012

Chaque jour, renés en Christ par le baptême, nous sommes heureux de relire le monde et de le découvrir Transfiguré par la lumière de L’Esprit qui nous habite. Effrayés et stupéfaits, nous sommes confortés par la Parole qui ne retentit que dans la nuée de nos assemblées.

4 mars 2012

Par amour, par respect pour notre liberté, Dieu habite la nuée. Il nous parle sans nous casser les oreilles. Il nous éclaire sans nous aveugler. Il nous appelle sans nous obliger à répondre. Pour lui, Amour et liberté ne font qu’un. En Christ, nous le voyons en clair, car Jésus est à notre portée humaine.

6 août 2012

Jésus prend avec lui Pierre, Jacques et Jean, seulement eux et pas tous. Il le les emmène à l’écart. Il marche avec eux, il grimpe avec eux. Il les juge prêts à contempler son secret. Ils pourront être témoins « certifiés » par la contemplation. Ils sont invités à ce privilège pour soutenir tous les autres : Jésus est Fils bien-aimé, l’écouter est un bonheur. Aventure mystérieuse qui se renouvelle souvent encore dans le secret du cœur des disciples. La montagne de la Transfiguration est aussi en nous.

1er mars 2015

Elie, le prophète passionné de Dieu, et Moise, le libérateur du peuple, s’entretiennent avec Jésus le Christ. Avant que Dieu ne parle lui-même, Pierre découvre une plénitude : « Il est bon que nous soyons ici ». Avec les deux autres apôtres, il découvre qu’en Jésus dialoguent la mystique du prophète Elie et l’application de Moïse qui arrache le peuple à la servitude de l’esclavage. Ce premier temps de la Transfiguration permet de reconnaître la voix de Dieu : son Verbe.

6 août 2015

Transfiguration. Moment exceptionnel pour Pierre, Jacques et Jean. Le Christ leur apparaît dans sa gloire. Jésus livre la plénitude de son secret. Dieu parle dans la nuée. Il confirme l’identité divine du Nazaréen. Moïse et Elie, les grands témoins de l’histoire du Peuple de Dieu, sont présents. Effroi des disciples. Comment capter cette vision qui dépasse paroles, explications, témoignages ? Retour au terre-à-terre. C’est là pour les trois apôtres qu’ils doivent offrir à tous : l’essentiel de ce qu’ils ont contemplé sur la montagne.

18 février 2017

Non, Jésus n’est pas qu’un prophète aussi prestigieux soit-il ! Il est le Fils de Dieu. Les chrétiens croient qu’en lui et par lui, Dieu a partagé notre nature humaine. Il s’est approché de nous au point de devenir l’un d’entre nous. Il a connu, comme nous, les morsures du temps et les aléas des relations. Par sa Résurrection, Jésus confirme que la mort est un passage et que chaque humain entre personnellement dans le mystère de l’Éternité. Dans sa Transfiguration ‘sur mesure’, il est proposé à chacun de prendre la plénitude adulte de sa grandeur au-delà de toute grandeur. Nous entrons dans cet événement-avènement après un parcours dans le temps journalier et dans les relations quotidiennes.

25 février 2018

« Transfiguration ». Pourquoi Jésus ne prend-t-il que seulement trois disciples avec lui pour aller sur la montagne de la Transfiguration ? On ne sait pas bien. Peut-être parce que, dans tout groupe humain, il faut admettre qu’un très petit nombre sera « moteur » de tous les autres. Eux trois sont choisis pour un service auprès des autres. Un privilège qui devient obligation de témoignage quand ce sera le bon moment. Les voilà partis tous les quatre pour prendre le chemin montant qui va vers la claire vision de l’identité véritable du Christ. Même s’ils paraissent à ses cotés, Jésus est bien plus que Moïse et Elie. Il est le Fils Bien-aimé. Depuis la nuée, Dieu le déclare et conseille de l’écouter. Après la ‘vision’ et ‘l’écoute’, les trois disciples ne virent plus que Jésus.

6 août 2018

« Celui-ci est mon Fils bien-aimé, écoutez-le ! ». Effrayés, les trois que Jésus avait emmenés avec lui sur un sommet ne savaient que dire. Comment expliquer clairement à eux-mêmes que Jésus sur la montagne s’entretenait avec Moïse et Elie, la loi et les prophètes ? Une nuée les couvrit d’ombre. Ils entendirent une voix s’adressant à eux : « Celui-ci est mon Fis bien-aimé, écoutez-le ! ». Quand ils sortirent de leur torpeur, ils ne virent plus que Jésus seul. Ils redescendirent avec lui dans leurs lieux habituels portant en eux le secret de ce qu’ils avaient vu, entendu, compris. La mort et la résurrection du Christ furent pour eux une lumière, alors ils parlèrent.

28 février 2021

Pierre souhaitait dresser trois tentes pour abriter mais aussi fixer avec eux : Jésus, Élie et Moïse. Il n’avait pas approché le mystère de la Transfiguration. Il faudra la Résurrection pour qu’il entre dans l’indéfinissable. Pierre et ses deux compagnons n’eurent sans doute pas de mal à garder le secret de ce qu’ils avaient perçu sur la montagne. Les rendez-vous spirituels ne sont pas des rêveries de tels ou tels, ils ont toujours besoin d’être confirmés par la foi d’hommes et de femmes qui ont parlé entre eux du mystère fondateur de la Résurrection.

6 août 2021

Jésus ‘prend’ avec lui, Pierre, Jacques et Jean, eux ‘seuls’, à ‘l’écart’, sur une ‘haute’ montagne. Les quatre termes en une phrase unique : prend, seuls, écart, haute, m’intriguent. Ils veulent certainement signifier qu’un événement important va se passer. Dans la montée à Jérusalem, lieu de l’offrande totale et douloureuse du Christ, tout se prépare comme s’il y avait besoin qu’un moment fulgurant, troublant, réconfortant, essentiel, secret, apparaisse. Sur la haute montagne, mobilisation générale des patriarches, des prophètes et de la nuée où Dieu se cache et se fait entendre : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé, écoutez-le ! ». Tout est lumineux comme sera ténébreux le Golgotha.