Jean 17, 20-26

24 mai 2012

Faire connaitre l’amour que Dieu porte à l’humanité, non pas pour remplir les Eglises et faire du chiffre, mais pour que tout humain puisse avoir le bonheur de croire au Christ et au Dieu qu’il nous révèle. Le bonheur d’être humain, de le devenir en vérité et en plénitude.

12 mai 2013

Jésus prie son Père et intercède pour les disciples de tous les temps : ceux qu’il quitte après avoir marché avec eux sur les routes de Palestine, ceux qui, depuis les premiers temps, le suivent dans la modernité, ceux qui le suivront jusqu’à la fin du temps. Le Christ demande à son Père que ses disciples s’aiment entre eux du même amour qui l’unit à son Père. Ce que Jésus a de plus cher, il désire que ses disciples en vivent et que leur unité ne soit ni calcul, ni façade, mais intimité réciproque. D’ailleurs, ce sera le signe de leur authenticité baptismale et la manifestation que Dieu est à l’œuvre dans le monde.

16 mai 2013

La prière du Christ ne s’arrête pas aux disciples. Elle embrasse la multitude humaine depuis qu’elle est humaine. La prière du Christ va encore plus loin. Il résume en lui toute la création pour la présenter à son Père. Il est la Prière du monde. Et chaque « priant » peut trouver en lui un chemin d’accès jusqu’à Dieu. Dieu, par nature inatteignable, s’est rendu proche du monde et compatible avec lui. Tous ceux et celles qui s’adressent à Dieu profitent du Chemin qu’ils connaissent ou non Jésus. Mais c’est une joie d’être l’intime du chef de file qui ouvre la marche !

2 novembre 2013

La Mort et la Résurrection sont dans la foi d’un baptisé un seul et même acte d’Amour et d’Espérance. Pour tout humain, la Mort et la Résurrection sont une sortie du Temps, de l’Espace, de la Visibilité.  Le Temps s’épanouit en Eternité. L’Espace se transforme en participation à la Relation d’amour trinitaire. La Visibilité devient présence liée au Christ Ressuscité. Chacun et chacune perd toute limite pour gagner la plénitude de l’Assomption où s’accomplit pleinement sa personnalité. Son unicité vit en Christ, Parole Eternelle de communion.

5 juin 2014

Le baptisé prie avec Jésus. Tous les jours, il reconnaît que Dieu lui a donné des frères et des sœurs tant dans la laïcité que dans la foi. Ses frères et ses sœurs sont un trésor incommensurable. Ils cheminent avec eux. Ensemble, il est avec tous, peuple de la cité et avec quelques uns, communauté de l’Eglise. Avec les uns et les autres ils servent, ils bâtissent ensemble, ils fraternisent tant à partir des valeurs qui édifient les rapports sociaux que dans la communion qui témoigne du chemin de Résurrection commencée dans le temps pour s’épanouir dans l’éternité.

21 mai 2015

Faire la Vérité est plus qu’être sincère dans sa mentalité. C’est s’efforcer de vivre au jour le jour, dans notre incomplétude, la tendresse de Jésus pour tous ses frères humains. Ce désir, doublé de volonté et de liberté, puise dans la foi, la prière et l’humilité. Effort et défi de chaque jour, cette tâche baptismale se nourrit quotidiennement du Pain de la Parole de Dieu. Il abonde si, d’une manière ou d’une autre, on le partage.

8 mai 2016

Dans l’économie terrestre, la justice qui respecte et promeut les qualités propres à chacun et le pardon qui permet de dépasser avec réalisme et joie la faillibilité des frères et des sœurs en humanité sont deux des éléments qui tissent le bonheur de vivre en société. Les baptisés, avec tous les humains, sont appelés à mettre en œuvre ces valeurs, mais ils sont aussi appelés dans la foi à en faire une Eucharistie à la gloire de Dieu.

12 mai 2016

Le meurtre, la guerre, la haine, les mensonges, l’égoïsme, nient la gloire que les humains ont reçue du Dieu Trinitaire qui les désire dans la relation vers la paix, l’entraide, l’unité et la communion. Le Don de Dieu et les valeurs humaines sont faits pour se conjuguer dans la laïcité des cultures, c’est-à-dire dans la tension tumultueuse et inlassable vers le respect et l’amour des différences. Tout cela se vit dans la faillibilité et les approximations du pèlerinage commun de l’humanité. Prière et pardon vivent les baptisés.

1er juin 2017

Jésus prie son Père. Il intercède pour nous les descendants des apôtres qui, dans la difficulté, ont mis en route l’Eglise. Christ demande à Celui qui l’a envoyé parmi les humains que les chrétiens soient à la fois ‘Un’ et Différents. Qu’ils aient pour Source et modèle la Trinité. Ils devraient être différents les uns des autres et, dans le même élan, n’être qu’un. C’est ce que les Eglises chrétiennes de notre temps ont compris, puisque les unes et les autres baptisent au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit. Les baptisés, tous nés laïques, devraient se souvenir de leur mise au monde et partager avec tous leurs frères et sœurs humains cette aspiration à l’Unité et à la Différence.

17 mai 2018

« Unité des Chrétiens ». Jésus poursuit sa prière. Il argumente sa demande : «  Toi et moi sommes un, toi en moi, moi en toi. Si mes frère les humains qui croient en moi me sont unis, alors ils sont aussi avec toi et ils ont aussi une extrême dignité puisque, d’une certaine manière, ils sont associés à notre gloire. S’ils sont un et mélangés au monde, la multitude, en vivant avec eux, s’interrogera et se demandera qu’est-ce qui peut bien les unifier à ce point. Alors, nos ‘amis’ les baptisés leur feront soupçonner le mystère de notre amour et de notre relation ».

2 juin 2019

Une des preuves de l’amour de Dieu, c’est que les humains peuvent avoir une solidarité réelle et un amour profond dans la complexité et les jalousies du monde. Jésus, par sa présence à tous et par son offrande pour tous, a rapproché du monde l’inatteignable. Il a incarné le mystère de Dieu le Tout Autre. Le baptême chrétien nous plonge dans ce mystère que nous n’en finissons d’explorer et d’essayer de formuler sans jamais y parvenir totalement. Pour tous, ce ‘goût’ de la transcendance, pour quelques-uns, l’existence dans la foi, mettent au creux de l’humanité entière ce désir du dépassement sans cesse au-delà de la limite.

6 juin 2019

 Jésus affirme que, dans la nature humaine, il y a comme un reflet divin. L’humanité porte en elle une « gloire » que le Christ-Parole a confirmée. En elle, une Vie, une Réflexion, une Parole, des Écritures, une Histoire, une Liberté spécifique, une Bienveillance appropriée, un Amour volontaire. Un homme ou une femme n’est pas un simple minéral, végétal ou animal. Il partage avec les éléments de l’univers une plus ou moins lointaine parenté. Mais lui seul est capable de rendre compte de sa liberté, de son comportement, de ses amours, de ses bassesses par sa parole et son écriture. Il a un rôle propre dans le monde. Il est apparenté au Verbe.

28 mai 2020

La prière de Jésus à son Père se poursuit pour que ses disciples de maintenant et de plus tard vivent en eux et autour d’eux la passion de la Vérité. Mensonges et tricheries sont extrêmement pervers car ils nient la vie du Dieu Unique et Trinitaire et établissent la confusion entre les humains. Pour les hommes et les femmes de tous les temps, faire la vérité en eux et dans le monde est un effort quotidien. C’est une âpre lutte pour tous ceux et celles qui exercent un quelconque pouvoir : politique, religieux, conjugal, parental, médical, hospitalier, judiciaire, etc. Mais qui n’a pas beaucoup ou peu de pouvoir ?

20 mai 2021

A notre mort, greffés en la personne du Ressuscité, nous contemplons la gloire de Dieu qui est amour. Par lui-même, nul humain ne peut « cerner » Dieu, ce serait le détruire et l’enfermer dans les limites du temps. Christ, Messie, Jésus est la rencontre du Dieu-Amour avec l’humanité et la création entière. Son offrande et sa résurrection nous entraînent avec lui, en lui et par lui, jusqu’à l’intimité du Dieu unique et trinitaire. Alors, nous sommes aussi en communion les uns avec les autres.