Jean 17, 11-19

20 mai 2012

Etre consacré par la vérité se fait chaque jour dans la vie terrestre qui n’est qu’un pèlerinage de conversion. La vérité s’élabore et progresse en chacun de nous parce que nous acceptons d’abord notre statut d’humain et, en même temps pour les baptisés, la mission de témoins de la Bonne Nouvelle.

23 mai 2012

Choisir le Christ en toute liberté. Se tenir à son choix par amour malgré les difficultés inhérentes à la vie de relation dans le monde. Joie de la fidélité. Parcours de Vérité. Offrande à tous. Tel est l’appel du Christ. Il vit sa prière.

15 mai 2013

Jésus désire et prie pour que les fidèles vivent entre eux une réciprocité d’amour qui trouve sa source dans le mystère de la relation trinitaire. Pas de coterie, pas de jalousie, pas de comparaison ! Un respect amoureux et la joie de constater que le frère ou la sœur réussit et que son accomplissement contribue à l’épanouissement d’un grand nombre. Comme le Christ a veillé sur chacun des disciples, chaque baptisé trouve sa joie à être devant Dieu un « veilleur-éveillé » pour ses frères et ses sœurs dans la foi, mais aussi pour tous ceux et celles qui lui sont proches.

4 juin 2014

Ce qui fait la fidélité du baptisé, c’est que la joie et la paix révélées et données par le Christ sont devenues pour l’homme son gouvernail et sa charpente souple et solide. Il peut traverser les tempêtes sans voies d’eau. Il est balloté, voire malmené, mais non seulement il ne sombre pas, mais il garde le cap. Au fond de lui, la sérénité et la confiance donnent naissance à la fidélité qui est la foi vive, sorte de ‘visée’ qui, vaille que vaille, mène au port sans désarroi majeur. La fidélité est un bien commun vécu par chacun à partir de son propre tempérament.

17 mai 2015

Un baptisé est, comme tous les autres humains, fragiles et précaires, grands et minables, inconstants et fidèles. Il n’est pas « mieux » que tous les autres, mais il porte en lui et sur lui le regard d’amour du Christ qui l’associe à son propre mystère. C’est un combattant de la vérité. Sa vie entière se passe – ou devrait se passer – à s’arracher du mensonge pour faire autant que possible la vérité en lui et dans les relations humaines. Sans illusion, il désire de toutes ses forces être un pèlerin de lumière.

20 mai 2015

Ce qui fait l’unité des chrétiens, c’est la joie de croire qu’en Christ, Dieu s’approche du monde et devient l’un de nous. Il s’appelle Jésus. Il a épousé la culture de son temps et a dit en langage d’époque le message de l’amour éternel du Père. Pour exprimer la franche relation fraternelle, il a vécu Partage, Compassion, Pardon. Aujourd’hui, les baptisés, mystérieusement Corps du Christ, ont reçu la même mission dans leur culture.

11 mai 2016

Jean formule la prière de Jésus. Elle s’adresse à son Père mais, en même temps, l’apôtre mystique nous approche de l’Etre Mystérieux de la Trinité. Jésus exprime dans le temps ce qu’est de toujours à toujours le secret de Dieu : « Sanctifier les humains dans la Vérité ». « En d’autres termes, fais que, dans le monde, ils vivent sans mensonge en eux et entre eux la culture de leur époque et qu’ils vivent une relation de communion analogue à celle que nous vivons toi et moi dans le même Esprit qui fait de nous un Unique ».

13 mai 2018

« Qu’ils soient un comme nous-mêmes ». Jésus prie pour que ses frères, les humains, ne fassent qu’un comme le Dieu trinitaire. Les chrétiens qui croient vraiment en Jésus sont résolus avec son aide à tout faire au long des siècles et dans l’universalité de la terre pour que se réalise la communion des personnes et des cultures. Ce ne sont ni les armes, ni les prisons, ni la guerre, qui suscitent l’unité. Dans les contradictions de la réalité et les obscurités des passions, chacun commencera par son entourage à créer la concorde faite de bonnes relations entre les proches. La réciprocité, l’entraide, le pardon, l’accueil des différences, l’égalité respectée et tant d’autres aspects de l’amour, nourriront la relation à l’image « utopique » (Thomas More) de la perfection trinitaire. Laïcité et foi incarnée sont sœurs jumelles.

16 mai 2018

«  Jésus continue sa prière : « J’ai veillé sur eux, toi aussi veille sur eux ». Père, notre amour est un, je sais que tu aimes les humains comme je les aime. J’ai pris soin d’eux en ton nom. Maintenant que je vais les quitter, que toi et ‘Notre Esprit’ prennent soin d’eux ! Qu’ils soient comblés de joie au maximum, encore plus, si possible, que celle que je leur ai procuré sur terre car, tu sais, ils sont libres et certains d’entre eux n’ont pas désiré m’accueillir. Mais je les aime. Alors, toi aussi, aime-les par-dessus tout. Souviens-toi ! En ton nom, je leur ai pardonné leurs péchés et leurs imperfection. Comble-les de ta tendresse ! Alors, ils seront eux aussi associés à « notre gloire ».

5 juin 2019

Je suis de ceux qui croient que Dieu confie, en nue propriété, l’humanité aux humains. Ils ne font qu’un par leur histoire et leur dignité. Ils ne sont pas parfaits, mais ils sont « grands » et « solidaires ». Tout humain est peuple c’est-à-dire laïque par sa naissance. C’est à la fois sa joie profonde et sa responsabilité. Il se peut qu’il soit tour à tour ou en même temps mauvais et excellent. C’est tragique mais réel. A eux tous de s’organiser pour que le respect  et l’amour dominent et que le pardon soit une règle générale.

27 mai 2020

Jésus continue de s’adresser à son Père. Il lui demande de ne pas retirer ses disciples du monde, mais de les garder du ‘Mauvais’ c’est-à-dire qu’il ‘prie’ le Père pour que le ‘diviseur’ ne triomphe pas en eux. La hantise de Jésus, c’est que ses disciples donnent le mauvais exemple en se divisant entre eux. Ils sont dans le monde pour témoigner de ‘l’Unité Trinitaire’, faite d’amour et de don-total. Les chrétiens ne sont pas d’abord des ‘parleurs’, mais des témoins de l’unité d’amour, de fidélité et de pardon. C’est par cette dynamique qu’ils enseignent la Bonté de Dieu.

16 mai 2021

« Ils ont vraiment reconnu que je suis sorti de toi ». Oui, c’est ça, nous croyons, nous avons ‘reconnu’ que Jésus est un : homme et Dieu. Sa personne, sa naissance, sa vie cachée, sa marche, son offrande, sa Résurrection, sont à la fois vie trinitaire et vie citoyenne du monde. Il est le Verbe, « Parole conjuguée ». La folie de la foi ouvre des perspectives que l’on n’a jamais fini de sonder. Nous ne sommes pas dans la certitude, mais dans la ‘croyance’. Elle nous entraîne dans un au-delà, en même temps qu’elle nous enracine dans le temps et l’espace. Cette confrontation quotidienne nous est suggérée par la suprême prière de Jésus.

19 mai 2021

Jésus demande que les humains, tout en étant différents, soient « un » comme la Trinité est « une». Cette prière de Jésus réclame presque l’impossible à son Père. Ce serait déjà beaucoup si, sur terre, il n’y avait ni guerre, ni conflit, ni haine. Mais la prière est un désir exorbitant. Elle formule une demande à Dieu qui vient du cœur. Elle exagère mais elle sait que Dieu, dans sa bonté, ne fera pas violence aux humains. Il ouvre un chemin de liberté et de communion pour que les humains le choisissent, l’entretiennent et marchent vers un but. Dieu nous aime avec nos limites. Il se réjouit de nos progrès et de nos avancées. Il n’en demande pas plus que nous pouvons.