25 novembre 2012
La royauté dont parle Jésus ne vient pas de ce monde. Elle est un don de Dieu pour ceux et celles qui acceptent d’aller, quel qu’en soit le prix, jusqu’au bout de la fidélité, du pardon, de l’offrande, de l’amour. Sur terre, la royauté a en main un sceptre de roseau et porte une couronne d’épines.
22 novembre 2015
Au prétoire, Pilate interroge Jésus. Un court dialogue entre le procurateur romain et le prévenu juif. Ils parlent de la royauté. Jésus affirme que sa Royauté n’est pas du même ordre que celle des princes de ce monde. Il est roi d’une autre manière. Son règne ne découle pas d’une charge politique majestueuse, mais parce qu’il est témoin de la Vérité Eternelle dans le monde du Temps. Tous ceux et celles qui désirent avec lui participer à la Vérité et la faire avec Lui sont associés à sa Royauté.
25 novembre 2018
« Si ma Royauté était de ce monde ». La royauté du Christ n’a rien de commun avec les rois qui règnent sur une nation. Pas de gardes, pas d’honneur, pas de cour, pas d’impôt ! Rien qui ne ressemble à un pouvoir politique pour un territoire. Un règne d’amour ouvert à tous les humains. On est libre d’en devenir citoyen. Il suffit de se laisser aimer et à son tour d’aimer tous les humains. Dans ce royaume exceptionnel, il n’y a pas de prison ni de détenu. Il n’y a que des citoyens imparfaits et pardonnés qui sont déjà libres et peuvent le devenir encore plus en s’aimant toujours plus entre eux et en formant un peuple sans loi autre que l’amour fraternel. Chacun aime tous les autres comme il est aimé par le roi. Bonheur.
21 novembre 2021
Le Royaume de Jésus n’est pas de ce monde. Sur terre, il ne gouverne pas, il sert. Il n’a pas une cour, il n’a que des frères et sœurs. Il n’a pas de prestige, il n’a même pas une pierre où reposer sa tête. Il aime et il offre. Ressuscité, il nous appelle et nous fait bénéficier de l’élan trinitaire. Il nous propose de vivre avec Lui comme il a vécu pendant son séjour parmi nous. Il nous suggère d’ouvrir l’avenir et de promouvoir justice, pardon, fraternité, simplicité. En 2021, en France, le mot roi n’est pas très adapté ! Sa présence « discrète » est celle de l’amour.
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Jean 18, 1 – 19, 42
