Luc 24, 13-35

11 avril 2012

Cléophas et son compagnon repartent à Emmaüs. En pleine désillusion et remplis de la tristesse de la déception, ils remâchent leur chagrin. Jésus s’approche, les rejoint, les questionne, leur parle. Il les tire de leur irréalisme dépité, au point que les deux disciples invitent Jésus à rester avec eux pour un repas convivial. Leurs yeux s’ouvrent, leur cœur bat, leur regard sur la réalité change. Ils voient et reconnaissent. Ils repartent aussitôt.

14 avril 2013

Cléophas et son compagnon font route ensemble. Ils « remâchent » leur déception. Ils espéraient que Jésus serait le libérateur d’Israël. Il y a des rumeurs d’apparition, mais pas de preuve. Ils n’ont pas compris. Ils ne se référent pas aux Ecritures et ne se sentent plus concernés. Toutefois, ils invitent Jésus qu’ils n’ont pas reconnu à partager leur repas. L’hospitalité leur ouvre les yeux et le cœur. L’Ecriture prend corps et devient lumineuse. Ils se lèvent et se dirigent vers les Apôtres.

23 avril 2014

Les Ecritures et la fraction du Pain sont pour les disciples du Christ les deux lieux-sources qui fondent et vivifient leur foi. C’est ce que nous font comprendre Cléophas et son compagnon, les deux ‘déçus’ de Jérusalem qui rentraient chez eux à Emmaüs, l’aventure terminée.  Ils marchaient et discutaient du passé. Le Ressuscité les a rejoints. Ils ont intériorisé le message nouveau. Ils l’ont invité à partager leur repas. Le Ressuscité rompt le pain. Christ disparaît à leurs yeux, mais leur fait confiance pour annoncer ce qu’ils ont compris. Renouvelés et courageux, ils reviennent à Jérusalem. Le chemin de leur fuite devient le chemin de leur retour.

4 mai 2014

Comme à Emmaüs, reconnaître le Christ Ressuscité à la Fraction du pain, c’est notre foi lorsque nous participons à la célébration eucharistique. Qu’est-ce à dire ? Nourrir ensemble le corps du Christ que nous sommes par le baptême et la foi, communier à la même démarche d’amour envers tous les habitants de notre planète, s’engager en commun dans l’initiative-source pour faire du monde un lieu de justice et de paix, se pardonner les uns les autres pour vivre pleinement une Résurrection permanente, offrir le monde dans sa diversité et les proches dont nous partageons la vie.

8 avril 2015

Après la Résurrection, des témoins hommes et femmes ont dans leur foi fait l’expérience intime de la rencontre de Jésus le Christ vivant. Leur cœur est brûlant et ils ont hâte de raconter à d’autres l’intensité de ce qu’ils ont vécu. Ils ou elles sont témoins et messagers. Ils ou elles ne gardent pas pour eux la profondeur bouleversante de l’événement-avènement qui les transforme. Leur privilège devient un bien commun. Ils transmettent la Parole éternelle qui les a rejoints.

30 mars 2016

Les deux disciples qui repartaient de Jérusalem après la crucifixion de Jésus, pleins de tristesse, parlaient entre eux. Le Ressuscité les rejoint, les interroge, marche avec eux, leur explique les Ecritures, mais cela ne suffit pas pour qu’ils le reconnaissent. Il faudra encore la prière : « Reste avec nous ! », l’invitation, l’hospitalité, la bénédiction du Pain rompu et donné, la discrétion de Jésus qui disparaît pour laisser place à la foi, afin que Cléophas et son compagnon croient en la Résurrection. Ils retournent auprès des onze apôtres pour leur faire part de leur rencontre avec le Ressuscité. La Parole et l’Eucharistie.

16 avril 2017

Jésus s’approche, marche avec Cléophas et son compagnon. Ils vont ensemble à Emmaüs. Sur le même chemin, Jésus leur parle. Tout cela ne suffit pas. Ils ne le reconnaissent pas. Il faut encore qu’ils arrivent au terme du parcours, que les deux disciples tristes invitent l’inconnu à partager leur repas, que le Christ prenne le pain, prononce la bénédiction, rompe le pain, leur donne et disparaisse. Les signes s’accumulent, s’emboîtent, donnent le sens et ouvrent à la foi. Alors, les deux compagnons deviennent courageux e,t tout joyeux, repartent à Jérusalem pour dire aux apôtres la Bonne Nouvelle que les ‘onze’ savaient déjà.

19 avril 2017

« De quoi discutez-vous en marchant ? » demande ‘l’inconnu’ qui se rapproche des deux hommes tout tristes qui vont à Emmaüs en « remâchant » entre eux leur déception après ce qui est arrivé à Jésus de Nazareth. Le Ressuscité, non encore reconnu, va leur apprendre à faire le lien entre les événements qui se sont récemment passés à Jérusalem, la dynamique prophétique des Ecritures et la parole crédible des témoins. Ce rapprochement apporte une forte sympathie et délie les intelligences moroses des deux compagnons. Ils invitent cet étranger ‘étrange’ qui fait mine d’aller plus loin ; il entre pourtant pour rester avec eux. Ils le reconnaissent à la bénédiction et à la fraction du pain, mais il disparaît à leurs yeux de croyants.

30 avril 2017

Les cœurs brûlants d’amour pour le Christ sont généreux et les deux pèlerins qui ont reconnu le Ressuscité à la fraction du Pain ont joie à dépasser leurs fatigues pour rejoindre leurs frères et leur annoncer la Résurrection. Nouvelle bouleversante qui bouleverse tout. Cléophas et son compagnon ont tout juste compris qu’ils ont rencontré le Ressuscité qu’ils se lèvent et repartent. Quelle que soit leur fatigue, ils sont prêts à refaire tout de suite deux heures de marche pour avertir les disciples et provoquer leur joie. Ils doivent être suffisamment jeunes pour accomplir cet effort physique. La foi même intense ne dépasse jamais les limites humaines car elle est aussi sagesse et humilité.

4 avril 2018

« Ils s’efforcèrent de le retenir ». Pour mieux pouvoir expliquer tristesse et désarroi, les deux disciples déçus qui quittaient Jérusalem pour Emmaüs arrêtèrent leur marche. Après avoir écouté leur amertume, le troisième homme qui les avait rejoints leur interpréta dans toute l’Ecriture ce qui le concernait. Cela ne suffit pas pour qu’ils reconnaissent le Ressuscité en ce savant qui savait si bien parler de Moïse et des prophètes. Continuant leur chemin, ils arrivent au village. Là, les deux disciples tristes insistent pour que ce compagnon étrange partage leur repas. A la fraction du pain, ils reconnurent Jésus Vivant. Mais il avait disparu à leurs yeux. Paroles, écoute, marche commune, invitation pressante, repas convivial, fraction du pain, bénédiction, sont nécessaires pour l’acte de foi qui donne la force de rejoindre les disciples.

24 avril 2019

Il s’agit d’un « aller-retour ». Deux disciples de Jésus quittent Jérusalem après la crucifixion de celui en qui ils avaient mis leur espoir. Ils pensaient que Jésus était le Messie temporel qui allait rendre à Israël son autonomie politique. Maintenant, ils rentraient chez eux : « Il n’y a plus rien à sauver, sauvons-nous ! ». Sur le Chemin, un « inconnu » les rejoint et parle avec eux. Ils sont à cent lieues de reconnaître Jésus Ressuscité : leur cœur est bien trop déçu. Toutefois, il l’invite car il est sympathique. A la fraction du pain, ils le reconnaissent, mais il disparaît. Le Messie intangible, tout a fait nouveau pour eux, leur donne mystérieusement la force de rebrousser chemin et de rejoindre à Jérusalem les onze apôtres. Ils ont besoin de dire leur rencontre avec le Vivant qu’ils ‘savaient’ pourtant mort. L’incroyable est crédible : c’est un pèlerinage intérieur…

15 avril 2020

Affligés, Cléophas et son compagnon quittaient Jérusalem. Ils allaient à Emmaüs. En route, ils remâchaient leur déception. Ils avaient cru que Jésus restaurerait Israël et lui redonnerait indépendance. Un troisième ‘marcheur’ les rejoint et parle avec eux. Ils lui expliquent pourquoi ils sont désolés, malgré le récit des femmes et la visite de leurs compagnons au tombeau. Celui-ci les gourmande : « Esprit sans intelligence, vous devriez connaître Moïse, les prophètes et les ‘propres Paroles de Jésus’ ». Cet homme vraiment sympathique et savant, ils ‘l’invitent’ à partager leur repas. A table, il a les mêmes gestes que Jésus à la Cène. Se conjuguent alors dans leur cœur le ‘rejoignement’, la marche commune, les Écritures, les paroles, le geste du pain rompu. « C’est Lui, il est Vivant mais autrement ! ». Les pèlerins d’Emmaüs repartent aussitôt à Jérusalem…

26 avril 2020

Sur le chemin qui mène à la foi et au témoignage, il y a les deux ‘pèlerins’ d’Emmaüs. Jésus s’approche et, tout en marchant à leur pas, prend souci d’eux. De qui, de quoi parlent-ils ensemble ? Ils ont l’air tristes et découragés. « Quelle est la cause de votre chagrin désolant ? » leur demande le Ressuscité. Les ‘deux’ expliquent… La sympathie du ‘troisième’ les rend simples et confiants. Alors Jésus leur dit son ‘parcours’. « C’est étonnant ! » disent les ‘deux’, « il faut que nous en sachions plus ! » Ils invitent au repas le ‘troisième’ qui accepte volontiers l’invitation. Au cours du repas, Cléophas et son compagnon reconnaissent Jésus à la fraction du pain. Ce qu’ont rapporté les femmes est véridique : Jésus est vivant. Le Ressuscité, mission accomplie, se retire. Les « pèlerins » retournent à Jérusalem ajouter leur témoignage à celui des femmes qui avaient trouvé la Pierre Roulée et entendu les anges dire : « Il est Vivant ! « 

7 avril 2021

Le retour de deux disciples mâchonnant leur tristesse vers Emmaüs est une théophanie du Ressuscité. Jésus marche plus vite qu’eux. Il les rejoint et se met à leur pas. ‘Parole de Dieu’, cet inconnu scrute et raconte sans pareil les Saintes Écritures. « C’est intéressant ; reste avec nous car le soir tombe. Nous voulons en savoir plus sur toi. Partage avec nous le repas ! » Les deux disciples avaient entendu les apôtres raconter la fraction du pain lors du repas de la Pâques. Ce soir-là, à l’auberge d’Emmaüs, dans le geste de l’inconnu, ils retrouvent et « reconnaissent » la présence de la Parole. Bien sûr, c’est le Ressuscité. Et si les femmes avaient raison ! Faire des rapprochements permet l’acte de foi.