Proverbes 3, 27-34

« Ne refuse pas ton aide à celui qui la mérite, quand tu as les moyens de l’accorder. Ne dis pas, quand tu as de quoi donner, va-t-en, tu reviendras, je donnerai demain ! »

Le livre des Proverbes puise à pleines mains dans la sagesse des humains :

• une sagesse dégraissée de tout égoïsme ;
• une sagesse au cœur élargi ;
• une sagesse élevée qui tangente la bonté et le désir de réussite collective de l’ensemble de la création et en particulier de l’humanité.

Les « moyens » dont parle ici le livre des Proverbes, c’est ce que chacun et chacune ont reçu et dont ils ont la libre disposition. Ce n’est pas seulement l’argent,

• mais toutes les sources et ressources qui sont en lui ou en elle ;
• mais les qualités que chacun ou chacune a pu développer par son acharnement ;
• mais la vie spirituelle que chacun ou chacune a reçue, entretenue, mise en œuvre, aménagée et élargie selon son amour et ses talents.

Tous, nous n’avons pas les mêmes moyens.
Tous, nous n’avons pas eu la même chance.
Tous, nous n’avons pas la même force intérieure ni le même temperament.

Mais tous, parce que nous sommes uniques, nous avons quelque chose à partager qui est indispensable à tous. Sans ce que nous leur proposons, tous sont en manque.

Mais tous, nous pouvons librement donner peu ou beaucoup selon le trésor humain dont chacun dispose librement.

Mais tous, nous pouvons établir ou rétablir une égalité ou au moins une tendance à l’égalité en partageant gratuitement ce que nous sommes par nature et par grâce. Là, ce n’est pas la quantité qui sauve, mais la conviction que ce que « je » possède j’en suis le « gérant » pour tous et pour la réussite collective. L’égalité et la fraternité trouvent naissance dans la liberté de chacun

Tous nous avons à être vrais et à discerner en nous le « peu » ou le « beaucoup » que nous pouvons offrir. Il est tout à fait regrettable de se mésestimer ou de se surestimer. Un baptisé tient « à jour et au jour » : ce qu’il devient, il le donne chaque jour. Mêlé à la farine du monde, il en fait un pain roboratif qui devient, par la foi de l’Eglise, le Corps du Christ.

Cette opération de partage ne peut se remettre au lendemain. Dire à quelqu’un : “Tu repasseras demain”, reporter à plus tard ce qui peut se réaliser aujourd’hui, c’est se prendre pour le « maitre du temps ». C’est maintenant l’aujourd’hui de Dieu. Et puis ce que nous donnons tout de suite laisse de la place en nous pour que dans le vide du dépouillement abonde à nouveau ce que nous pourrons donner encore demain.
« La » source constante nous comble de plus en plus, alors notre don progresse de jour en jour. Jésus dans son Incarnation a vécu la même sagesse.