Baruch 1, 15-22

Reconnaître les prophètes, les accueillir, leur obéir, c’est rester fidèle à la libération de l’esclavage.

On ne sait jamais bien si ce sont des vrais prophètes ou des faux prophètes qui parlent. Discernement personnel, discernement communautaire. Ambiguïté.

Quelques critères :

• les prophètes marchent avec le peuple. Ils parlent du milieu du peuple. Ils aiment le peuple. Ils vont vers la Terre Promise en se libérant avec le peuple de l’esclavage.
• Ils réveillent les consciences et soutiennent l’action. Ils préconisent la libération de tous les esclavages qui amoindriraient la splendeur de l’homme.
• Ils refusent la passivité. Ils vont souvent à contre-courant de la facilité des démissions. Ils suscitent le courage. Eux-mêmes sont courageux. Ils ne pleurent pas leur peine.

Les vrais prophètes sont souvent mal traités. Le chemin de liberté qu’ils proposent correspond à l’Ecriture. Pour eux, la liberté se confond avec la grandeur de l’homme. Ils annoncent la miséricorde comme une force de libération et non comme un confort. Ils n’abandonnent pas

Les prophètes de l’Ancien Testament ont tenu ce rôle

Jésus, le Grand Prophète, Parole ajustée, adaptée, entière, est mort, à Jérusalem pour crier la véritable liberté qui est un combat quotidien de libération.

Les baptisés poursuivent cette démarche. Jésus est leur Chemin vers la Terre Promise.

Les communautés confessantes trouvent leur joie à ouvrir une voie large avec tous ceux et celles qui veulent entrer dans cette dynamique.